Про яку небезпеку Блаженніший Святослав застеріг молодь на Тернопільщині

13 липня Блаженніший Святослав, Глава і Батько УГКЦ, на Всеукраїнській і молодіжній прощі у Зарваниці зустрівся із молоддю. Перед багатотисячною аудиторією Патріарх УГКЦ презентував аудіо-диск «100 відповідей на запитання молоді», у якому навчав про основи духовного життя, суть подружжя, подружню любов, зміст людського тіла та людської статевості. Першоієрарх окремо говорив про небезпеки гендерної філософії та ідеології.

Розкриваючи перед молоддю вчення Церкви про людську статевість, Блаженніший виокремив три важливі істини:

Перша істина: «Ми з вами, як християни, віримо в Бога-Творця. Ми, люди, як частина всесвіту, не є якоюсь випадковістю.., ми є сотвореним істотами і наше життя Творець нам подарував. Ми не взяли це самі від себе та не є джерелом свого власного життя. Наше життя з усіма його радощами і прикрощами є Кимось (ред. – Богом) нам дане».

Друга істина: «Господь Бог кожного з нас сотворив або чоловіком, або жінкою. Ми читаємо в книзі Буття, що Бог сотворив першу людину, як чоловіка і жінку на свій образ і на свою подобу… Не можна обирати ким бути: чоловіком чи жінкою, бо це є щось нам дане нашим Творцем, як великий дар. Тою статевою ознакою є позначене не тільки наше тіло, але вся наша особа… А разом з тим ми маємо велике покликання або виклик відкрити зміст, що означає сьогодні бути чоловіком та жінкою».

Третя істина: «Щоб зрозуміти зміст власного життя, яке нам дане нашим Творцем, відкрити і жити в повноті свою Богом дану статевість, треба навчитися любити. Бо тільки любов дає в повні можливість зреалізувати себе, як чоловікові так і жінці… Ми є сотворені, щоб любити і бути любленими… Лише в любові можна відкрити зміст свого життя, а відтак у повноті бути чоловіком і жінкою. Статевість – це є покликання до любові, вийти з себе на зустріч іншій особі».

Блаженніший відзначив, що питання статевості сьогодні турбують молодь, бо в сучасній молодіжній культурі, державній політиці є дуже багато неправди на цю тему. Однією з неправд він назвав філософію (ідеологію) гендеру, яка походить із припущення, що Бога не існує. «Як немає Бога-Творця, то тоді я сам є стовідсотковим джерелом самого себе. А моя особа включно з моїм власним тілом є подібне до сировини, з якої я роблю те, що захочу. Я обираю, як мені жити і який зміст вкласти у моє життя…»